Wanderlust

       这是一个经济转型的年代。当香港人人自危，勒紧裤袋缩进脑袋夹紧尾巴做人，在世界经济浪潮里漂荡，期盼能早日跃出谷底经历高潮时，内地经济却佯装如火如荼的发展着，仿佛置身事外看一场无关痛痒的笑话。其实我们大多数人，“成年人”，都过得郁郁寡欢。拿着比锅里的米还少的工资，紧盯着飞涨的物价和刚买的鸽子笼一样的新屋，感觉碌碌无为又无可奈何。可以说，生活在狠狠地享受把每个没有充分实现个人价值的人“上”了的滋味。当我们碰到侵犯，起初只是挣扎，是反抗，到后来却是在努力享受，“我怎么能让自己更称职一点，怎么让对方更舒服一点，怎么把自己好好改造一下以适应对方的需要？”所以说，人在江湖身不由己，欲海沉沦苦海无边，应该就是这个道理了。等到某一天，我们照着镜子试图对镜中人拈花微笑的时候，却恍然发现自己已经笑不出来了。此时的我们已经面目全非。怅然的同时，低头转过身，我们看见了麦兜。
　　 是香港人发明了麦兜。这头很慢、很憨、或者有点迂的猪。他不是无忧无虑，却有属于自己独特的小快乐；他不是智力低下，却活得很有味道；他不是装娘卖傻的小沈阳之流，却能把每个喜欢和不喜欢他的人逗笑。香港人的本领是夹缝中生存。他们步履快得出奇，恨不得超过光速从而赢得时间，他们要求聪明、要求醒目。可他们却需要麦兜。为什么？我们每个为生活打拼的人却需要麦兜，为什么？因为麦兜有我们所缺乏的东西。而我们，尽管自认有诸多能力，却帮不了麦兜。
　　 莫扎特虽然是个音乐天才，可他谱写的天籁之声改善不了麦兜的智商；广电局、网监处、出版署虽然能力强大，所经之处寸草不生，可他消灭不了麦兜话语里的“低俗”；教育专家虽然阅儿无数，可也指导不了麦兜的成功路。抛开本片讲故事的方式和支离破碎的情节，着重中心思想：麦兜不是“低能”，“他不过是善良”。以下四点可见一斑。
　　 1.“A和H只差一点点，一点点”。我们可以说麦兜不明就里，也可以说他心态良好，所以他经过努力最终得到A。放在我们成年人身上，想的应该就是考评差劲、擢升失败、工资扣罚、同事讥讽，想的是一败涂地，却全然没有面对挫折的沉稳和无畏，从而丧失收复失地的勇气和信心。
　　 2.橡皮雪白雪白的。麦兜宁愿让卷面变成后现代画卷，也不想让橡皮失去一个角。橡皮可不可以说是我们自己的内心？卷面，说严重一点，可不可以说是人的面子工程？是否回想过，在我们刚进学校的少儿时代，那时候的我们觉得一块橡皮究竟有多么新鲜，多么水灵，多么珍贵？我们中的绝大多数人，是否都像我一样，不想轻易将它弄脏或弄碎。实在要用，只用一个角，用完之后把粘在上面的废屑都清干净。而之后，当我们不在乎橡皮的颜色和形状时，或者到如今，我们不再对任何东西有怜悯、珍惜之情，我们觉得可以肆意蹂躏某件物品甚至是身边的同胞时，当我们觉得这样可以让自己形象更光鲜，前途更美好时，是否想过自己的本真，正像那橡皮，支离破碎、残缺不全。麦兜为了不打扰别人唱歌，默默地把便便拉在了裤子里；当周围的鸭兄虎哥猫弟倒地装病骗赖时，麦兜毫不知情地看着大家，然后被派去参加武术大赛时，不得不说，他的这些行为都给“人不为己天诛地灭”作了一个另类的注解。我们能否像麦兜那样，简单的面对每个人，仁慈的对待周遭事物，低调的努力实现自我，让自己的内心和世界变得更美？看看麦兜，他不算一个成功的小孩，但是看看他的结局，他终于有了自己的块块鸡店，这就是他所追求的人生价值。或者换个角度，从道长身上，从年轻时他和李小麟对打的故事，到从他老年假扮熊猫传授孩童功夫的行为上，也能看出一个人的心路历程。
　　 3.妈妈更年期了，妈妈挤眼泪了，妈妈听到麦兜说“要比屁股还要争气”。麦兜心疼地看着妈妈失眠半夜起身喝水，麦兜看着妈妈抹眼泪自己和她对着哭，麦兜和妈妈争相让着鸡块，麦兜为了争气学习到深夜。看着这些想想，我们对父母的爱是否如往昔一样单纯和深切？为了打拼，为了赚钱，多少人抛掉父母和赡养的责任？那些啃老族早已忘记要对父母做点什么，却依然“坚守岗位”？你们已经多久没回家去看看爹妈了？当爹妈垂垂老去，你们会后悔吗？还有那些对儿女毫不重视的父母们，不能营造良好生活和社会环境的父母们，你们创造了他们，却不能好好守护他们，抚养他们，对比麦兜母亲的种种，你们不惭愧吗？“麦兜比屁股还要懒”“没有了麦兜，妈妈的一切就没有了”这样的话你能对子女说出来吗？为了竞争，为了让子女出人头地而不择手段毁掉孩子童年的父母们，不能说麦兜的母亲胸无大志不望子成龙，而是因为她更实在地懂得生活的真谛，她知道能给孩子的是什么，能期盼孩子可以争取到的是什么。在某一瞬间，我想到了《天水围的日与夜》里的母子。——一边是沦丧的童真，一边是真正意义上责任的缺失，成年人面临精神上巨大的缺口和困境。
　　 4.认识自己，认识人生的意义。刚看到的一篇短文，蔡康永曾经面对父亲“一流学校、硕士就好”的要求，不问“这有什么用”而直接从命，但读的却是“舞台剧”专业，开明的父亲也没问“这有什么用”，让儿子去海阔天空。蔡康永写道：“爸买回家里一件又一件动不动就摔破的瓷器水晶；妈叫裁缝来家里量制一件又一件繁复的旗袍；一桌又一桌吃完就没有的大菜；一圈又一圈堆倒又砌好的麻将，从来没有半个人会问‘这有什么用？’‘漂不漂亮？’‘喜不喜欢？’‘好不好吃？’这些才是整天会被问到的问题。”他经过反复确认，才承认“人生最重要的东西，其实都没有什么用”，才觉得自己运气真好。因为，人生并不是拿来用的。而审视麦兜做的那些“吃饱了撑的”事情，到底有没有用呢，只有麦兜自己才知道。
　　 片子节奏挺慢的，甚至一度以为这部片子也不错如此。它可以是香港版的“功夫小猪”，也可以是道家的宣传片，甚至是湖北风光的宣传片（在武汉的片段里出现了——长江大桥、民众乐园、佳丽广场、武汉港、户部巷、武昌江滩，鸭脖子热干面；宜昌的三峡大坝，十堰的武当山，枝江大曲酒，甚至浙江出产的农夫山泉）但经过回味，发觉真能悟出一点什么。全片基调温馨舒服，从配乐时常出现的悠扬长笛甚至风笛就能体会到。
　　 而如今的95后或者00后，不一定看得懂本片，但成年人一定能看懂。它关于梦想，关于中年人和儿童的生活经。它让你知道，什么是童年里最珍贵的东西并试图让你重拾它们。对比看看同期上映的《窃听风云》，你就真的能看出，那些在岁月中丢弃散失的东西对自己来说是多么重要了。

      好吧，我承认我做了标题党。不过，不管我写了什么，请有兴趣的同志尽量看完，并且告诉我你所想，谢谢。
　　
　　本来对这部片子没什么好说的，观看时只是偶尔有点小感慨。但是呢，看到结尾部分，暂停，吃了顿饭，再看完，联想到了一些，就顺势写下这些感受了。
　　
　　事先不知道剧情，更不知道这是一部拿过奥斯卡的片子，只知道题材跟所谓的国家统治以及89有关系（我还以为是中国的89呢）。
　　一直觉得不咸不淡，就这么看着。那个特工的脸，很让我想扁，他就那么一直板着，板着，一看就是个顽固呆板的疯子，再加上影片开头那番疑犯审讯和课堂讲解，更让我对他没一点好感。（不过这正说明他演的好~这位演员去年因为胃癌去世了，默哀~~）
　　
　　从画面里看，这是一个没有生机的国家，街上总是一辆车都看不到，不管是作家他家门前的小路，还是夜里特工回家的路上，行人和车辆都是寥落晨星。就连本该热闹的酒吧，都只有那么一点人。唯一出现过的车还是国家安全局的几辆“公车”，有的还是加长的~可见这个国家是多么寥落和衰颓。而恰巧，可怜的被专制的人们就生存在这样的国家里，换句话说，没有活力的国家专制统治越强大，越专制的国家也就更没活力。影片结尾就是个很好的例子：东西德合并后，街上有那么多车，招牌上写着大大“卡尔马克思”字样的书店，矗立在联邦德国的街头。而昔日被监视的作家，出了新书，来纪念往昔的岁月。那是历史。这个社会，看来还是挺和谐的！
　　
　　民主去哪儿了？看不到。对于那个自杀的导演来说，被禁了五年的艺术生命不算太大问题，关键是平时的生活里连话都不能说，被剥夺了生存的最基本权利，这还真是生不如死，死亡才是唯一的希望和出路，这是何等的悲哀！可是，他就这样做了：用死亡来抗议，用死亡来寻找民主。突然我联想到我们国家的那些导演，一个个被禁三年五年，好像没什么大不了的，本来我以为他们是因为没有血性，或者，是想苟且偷生？也许他们会认为，失去了生命就意味着失去了革命和普知的本钱？后来，等我仔细思考后才意识到，是我想多了。我们现在所处的现状，完全不像片子里那么严重。我们，以及我们的人民导演们，还是有生存空间的，至少，他们拍了对广电局不太礼貌的东西，还是可以给国外人民看的嘛，我们也能从网络和盗版的漏洞里跟着沾点光。而且，这些艺术家的不满与抵抗还是有的。但，即使是这样，现实还真是很让人失望，不知道有关部门，他们会不会如影片里的统治人员那样，找个机会统计一下抗议的人数，调查下有多少人抱有强烈不满？这样，能不能根据民意改进一下，而不是像文化部长那样，不做实事，而只会打人家老婆的主意？对了，部长为所欲为，他的淫威，跟我们某些官员像吗？可是，总有人他是不会屈服的，比如身为演员的老婆。
　　
　　刚才我说的都是比较现实的东西。现在谈谈影片这个"虚"的集合。
　　我刚开始认为这整部片子反应的都是“偶然”事件，具体表现是：在影片中段，一个特工能听钢琴曲到哭出来？假！！！特工哪能动什么感情！这不是质疑他的专业素质吗？后来等我看到柏林墙倒下了，才知道，这反映的都是“必然的”东西。那么，问题出在哪里？我想了想，有两个原因：1.特工的内心感情变迁刻画的还不够深刻。究竟是什么让他发生立场上的转变？剧里给人的答案没有说服力。这个特工给我的感觉一直都是木讷和偏执（是导演的原因，还是演员的原因？不知道，反正我觉得他的形象不够饱满。）2.感化特工的戏份没有做足，那些关于作家夫妻俩以及作家圈子的相关举止和关于理想信仰的东西没有到位。这不是我对片子的质疑，只是真的这是让我没看明白的地方。
　　总之，这部片子，没有《再见列宁》里的温情，也没有《V字仇杀队》里的激进。有点不伦不类。
　　
　　最后，柏林墙倒掉了，窃听用的线---这个诗人家里的柏林墙，也被他发现并拆掉了，这是让人高兴的事。可以想想，那些所谓国家安全局的人是多么沮丧啊，他们以前所做的那么多工作那么多努力，全都化为乌烟了。而那些艺术工作者，果真像那个文化部长所说，现在没有限制可以想写什么就写什么但失去了创作的欲望吗？不是！艺术家是来反应现实社会并对它进行批判和促进的，一个国家的意识形态变了，但生活在这个国家的艺术家，他们的信仰不会变，他还会继续创作下去。准确的说，你柏林墙倒了除了拓宽了作家的创作题材以外，没对他的生活造成任何影响！思考到这里，我就说：政治和意识形态真他妈是个狗屁玩意！一堆垃圾，还限制人们的生活和思想，简直是人加罪于自己的镣铐！由政治和意识形态引发的负面事件还不够少吗？所以说，作为80后，被外界认为“不关心不谈论政治”的观点是正确的，因为我们觉得“不关心不谈论政治”，的确是明智的！
　　再转念一想，觉得这部片子反倒是如今的资本主义社会对社会主义的一种讽刺？也许是我想多了，但是里面所反应的，全都是社会主义的负面。如果说要赞扬谁的话，恐怕就是那些不畏强权的艺术家了吧~？！
　　“你的人生是国家给的，现在你应该回报”，这句台词，我好像在迄今二十年的生命里，经常听到。那么，这部片子所说的，到底是不是事实呢。那是多么恐怖的国家机器啊~~电话都被偷听了，信都被拆了，出行和谈话都被监控了。还好，我们应该庆幸，事情还远没那么严重：尽管我们传播***门的照片被规定是违法的，但至少也要达到200张以上；尽管我们在网上发表的言论触及了体制的G点时，那些文章会被和谐，但我们不会被终身监禁（也许如去年夏天济南某网友，或者南方某报社总编辑，是个三五年，那也还好）。我们要相信，我们的国家是伟大的，是强大的，是向好发展的！
　　我是不是也要加一句，这是为我国建国60周年写的纪念稿？
　　---突然忆起今天早上，我家窗外的社区广播，喧嚣的响起：“各位居民朋友，大家早上好，现在播送一条通知。武汉市今年将参与评选“国家文明城市”，为了做好相关工作，我们将派工作人员到您家发放张贴相关宣传资料，请大家仔细阅读，不要撕掉。下月上级将来检查，会抽查一些居民回答问题。您至少要知道一些问题的答案，比如八荣八耻的含义（居委会大妈不会念“骄奢淫逸”四个字），比如十个道德模范的名字，您至少要知道吴天祥和黄来女（我估计他们八成不知道黄来女是谁）...BlahBlah...”
　　说完了。